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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 52

ouvrages de dification et de pieté sont une deffense fort avantageuse, et fort innocente.
Je croi que la publication de l’office du S t. Sacrement produira de bons effets; on en peut
encore donner d’autres, et la vie des Saints sera de très grande utilité, en toutes manieres
„si l’on y peut travailler de la bonne sorte néanmoins il n’y a rien, qui nous doive
être préferable à la deffense de la verité : par la misericorde de Dieu ; je ne suis pas po
litique, je n’ai nul regret de la publication de la lettre, de laquelle on a pris occasion
„de faire si grand fraces, toutes les mauvaises suites de cet ouvrage a en parler humai¬
nement ne m’ont pas fait changer de pensée; notre fletrissure ne nous doit pas
être considerable, il s’agit de la gloire de celui, a qui nous devons tout ce que nous
avons reçu. Il n’importe qu’on nous retranche de la Sorbonne, comme des mem¬
„bres pourris, et que l’on nous traite comme des excommuniez, pour vû que la verité
subsiste et que nos petites souffrances montrent à la posterité, que sa cause n’a pas
„eté abandonnée; il n’importe pas que l’on nous veuille chasser de L’Eglise, pour
oû que Dieu soit satisfait de notre fidelité, quand il faudroit encore aller plus loin,
nous ne saurions tomber, s’il nous soutient par sa main toute puissante, mais
l’ unique chose à laquelle nous devons prendre garde, c’est ce me semble de nerien
„precipiter dans un tems ou l’injustice paroit triomphante et de ne rien negliger de
ce qui peut un jour desabuser ceux qui se sont laissez préoccuper contre nous. Lors¬
que j’étois à Paris, Mr. du Lys me montra un Ecrit françois de quelques cahyers
„que l’on pourroit peut être faire voir avec succés, ce seroit un Essai pour le
„ reste que l’on voudroit produire, et on jugeroit par là de la disposition des ésprits,
„enfin quand tout le monde setairoit, je croirois manquer à moi-même, si je
ne faisois paroitre en mon particulier, durant ma vie ou après ma mort, que c’est
par patience chretienne et non par crainte, et par lacheté, que je me suis tenu si
longtem
longtems dans le silence, et j’espere que mon innocente sera reconnue avant
„le jour, que Dieu s’est reservé pour Juger chacun selon ses œuvres. si vous fugez que
le tems de cet Eclaircissement est arrivé, je ne m’y oppose pas. tout ce que j’ai à
„vous dire, c’est qu’il est besoin de beaucoup de deliberation, et de prieres, avant que
„de passer plus avant. J’ai appris depuis 3 jours deux nouvelles fort differentes;
L’une que ceux de St. Sulpice ont parlé à Mr. de Comminges de l’accommodemt.
des docteurs, mais je crois que c’est un puramusement. L’autre que l’on a des
„Sein de faire encore une seconde declaration pour obliger tout le monde à la
signature. Mr. L’Evêques de Rennes le dit avant hier à un de ceux de nos
„confreres qui sont en cause contre nous, prétendant que M. le Chancelier le
„lui avoit dit a l’occasion de notre affaire, que la Reine lui fait recommander
six fois le jour. Il sera bon de prendre ses mesures sur ce sujet, ce sera peutêtre
„une occasion indispensable de publier ce que l’on a preparé. Un autre de nos confrères
„des plus emportés contre nous se vante d’avoir apporté de Paris la thesed’un corde
lier, qui a entrepris de marquer les 5. propositions dans le livre de Mr. d’Spre-
cette occasion est assez legere, mais elle suffit peut être pour justifier un Eclair
cissement, puisque les Theses se signent par le Syndic, qui est un des piliers
de cette cabale.
Quoi qu'il en soit j’estime qu’il faut quelque engagement avant que d’écrire
de nouveau et que cette necessité doit paroitre dans la publication même de l’ou
vrage; pour ce qui est de notre cause, la maniere dont on la traittée, n’a presque
rien de commun sur le point de doctrine. Lors qu’on est uni avec un certain nom
"bre de personnes qui n’agissent pas toutes par un même esprit et par les mêmes
„motifs, il est mal aisé de faire tout ce que l’on voudroit, c’est la disposition ou je