Il s’étoit fait vers le careme une mission dans Beziers qui ne leur fut point fa vorable ; et ils ne la pouvoient souffrir, parce qu’ils n’y avoient point depart, et qu‘ils rust n sont en possession de se tourmenter de tout le bien qui se fait par ceux qui ne sont pas de leur compagnie, cela fit que prêchant à des Religieuses le jour de la purification, ils dirent que la ville avoit une belle occasion de se purifier par cette mission si éclatante, mais que la conduite de ses braves Missionnaires, dans le delai et la suspension de l’absolution n’étoit plus à la mode. Le Penitencier d’Avignon, qui étoit l’un des principaux de la bande, prêchant le lendemain et aiant parlé de l’Immutabilité de Dieu, dit ensuite que tout ce qui est établi de Dieu est aussi Stable, et n’est sujet a aucun changement, et que ce seroit parler fort improprement, et très imprudamment que de parler de modes dans les choses de Dieu, deux noster non est consuetudinis deus, sed veritatis, il cita ensuite le Cardinal Tolet, en disant de lui, c’étoit un grand jesuite celuitale. de plus il ajouta que supposé qu’il fallut parler de la mode, encore la faudroit il apprendre de Paris. or Nossgrs les Evêques de l'Assemblée du Clergé ont ordonné qu'on imprimas et avertissemens de St. Charles Borromée aux Confesseurs, dans lesquels il est expressement marque de suspendre, et même de refiter l’absolution or ce sont, ajoutat-il, nossgrs nos prelats de qui nous devons apprendre la mode, et non pas de vous mon Pere qui n’avez aucun caractere dans l’Eglise de dieu, et après avoir cité ce mot de seneque optimus discendi modus est doure: il dit que c’étoit pour cela, que pour l’ordinaire les Pedans étoient très scavans. Il vint a la suite à la division de son discours en disant, voila l’ordre de nos discours, car nous ne prechons pas du galimatias, qui est le talent des per sonnages. Ce sermon excita tellement la bile de ces bons peres qu’ils la dechar- gerent le lendemain sur leurs Ecoliers, et les fouetterent rudement, ils en vinrent après cela aux plaintes publiques, aux marmures, et aux reproches, mais le predi- cateur de la mission se contentoit de dire qu’il n’avoit pas commencé, et qu‘il étoit fort etonné de voir que des personnes dont la morale étoit censurée de toute part, eussent entrepris d’insulter à ceux dont la conduite étoit très reguliere, et la doctrine tres solide, en même tems il fit courir les ecrits des curez de Paris, qui étoient des pieces inconnues jusques alors a la plupart de la ville et distribua aussi les censures des Evêques, et reduisit ces bons Peres a demander la paix qui ne pouvoit être que très honteuse aux agresseurs, mais qui leur étoit necessaire pour les garantir de la jureur du peuple, qui sans la pieté et la charitable entre mise des missionaires les vouloit aller assommer, ou bruler dans leur College, ils avoient même déjà éprouvé les insultes d’un grand nombre de Gentils hommes du pays, qui étoient venus les accabler de reproches pour leurs pernicieux sentimens, de sorte qu’ils s’estimerent trop heureux de racheter leur repos aux depens de leur confusion et de leur honte. on apprit toutes ces particularités par une lettre que le P. du four qui avoit eté Inquisiteur à Avignon écrivit de Clermont près de Montpellier le 10. de ce mois, et il y parloit aussi de la lettre de dom Palafon Eveque d’angeopolys qui venoit d'être imprimée, et traduite en notre langue. Mais quoique les Jesuites fussent couverts de confusion par cette aversion publique, que toutes les Provinces du Royaume avoient de leur mechante mo rale, ils s’en consoloient aisément par la consideration du grand credit qu’ils avoient à Rome, ou le Pape refusoit les graces les plus ordinaires, et se dispensoit volontiers de l’execution du concordat, à legard de ceux qu’ils decrioient jusqu’au delà des monts sous pretexte de Jansenisme. M r. Maurice qui étoit un Ecclesiastique de
Bronvermelding
Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 6, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Relation des événements, 1625-1661, 1659-1661. Livre XXI-XXV
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