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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 3

liation, dans une ville où ils avoient dominé si longtems, et ou toutes les per¬
sonnes de quelques consideration jusqu’aux curez même des Paroisses leur étoient
engagés par les liens de leur congregation. Ce fut ce qui porta l’un de ces Peres à
s’en plaindre hautement dans la chair de leur Eglise le jour de la circoneision, qui
est celui de l’Imposition du nom de jesus, et d’attribuer cette pretendüe in justice
aux disciples de S. Aug: pourquoi, dit ce Pere, les heretiques de la derniere he¬
resie ne se sont ils attaqués qu’aux seuls jesuites? Pourquoi les appellent-ils
devant les Tribunaux Ecclesiastiques et seculiers pour avoir censuré leur
doctrine? Il y a plus de 30 auteurs, qui ont dit comme les jesuites pourquoi
donc ne pas aussi s'attaquer à eux. C’est qu’ils ne sont pas sesuites, et on s’a¬
¬taque à nous à cause de la fatalité du nom de Jesus. Car son dessein dans
tout ce sermon étoit de faire voir, que quelque glorieux que fut le nom de Jesus
il étoit fatal à tous ceux qui avoient charge de le porter et de l’enseigner aux
peuples contre leur societé. Sur cela il prit occasion de parler de la guerre que
l’on faisoit a l’Apologie des casuites, et prétendoit faire voir que la verita
ble cause de cette prosecution étoit la fatalité du nom de Jesus. Il conclue
par ces belles paroles: Enfin toute notre consolation est que nous parlons
toujours la langue de Rome, et nous voions toujours l’accomplissement
de la parole et promesse de J.C. a S. Ignace propitius tibi ere Romæ &c.
Dans les premiers jours de cette nouvelle année, il se tout à l’ordinaire
une conference de tous les Ecclesiastiques de Bourges, ou le P. Superieur
de L’Oratoire aiant expliqué de l’intention ces paroles d’Evangile sivotre œil,
est simple, tout votre corps sera lumineux &c Le jeune P. de Boissy chanoine
Regulier qui avoit dessein de faire tomber quelques jesuites dans le piege,
demanda adroitement à ce Prêtre, sila bonne intention seule, n’étoit pas capable
de rectifier une action quoique mauvaise en elle même, deux jesuites prirent la pa¬
role et entreprirent de soutenir, qu’une femme peut sans peché d’habiller d'une
manière capable d’exciter au peche mortel ceux qui la regardent pour vû que son
gnique intention soit de plaire à son mary. Et pour faire voir qu’il y avoit des ac
tions mauvaises qui pourroient être rectifiées par de bonnes intentions, ils prétendi¬
rent que les valets ne pechoient point, et faisoient bien en prenant et desobant ce qui
leur étoit dû par leurs Maitres. Mais Mr le Grand Vicaire de Mr Le Archev.
de Bourges ne pouvant souffrir que l’on scutint en sa presence une si pernicieuse
doctrine, dit en pleine assemblée que cette doctrine meritoit la Censure. c’étoit
une production de ce qui étoit sur le point d’être public contre L’Apologie des Cahites
ou cette dangereuse doctrine est deffendüe.
Dans ce tems la même M. L'Archevêque qui jusques là avoit beaucoup épar¬
gné les Jesuites dans l’affaire du P. Brisacier, et eludé les plaintes des curez, en
envoiant la decision de leur different au jugement de l’assemblée generale du dergé
de France, changea tout d’un coup à leur égard, et prit la resolution de censurer leur
Apologie, ainsi qu’avoit fait un de ses confreres. Ces Peres en aiant eté avertis
n’oublierent rien pour le detourner de l’execution de ce dessein, et lui promirent
toutes sortes d’Eclaircissemens, et de satisfaction sur cette matiere, mais ils
lui avoient si souvent manqué de parole, qu’il crut pour cette fois ne devoir
point s’y fier, et sa censure étant dressée, il en fit faire la publication le 4. du
mois de Janvier. Comme c’est presque le seul monument public qui ait