Blader door transcripties » Het Utrechts Archief

archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 200

et M. des Lyons doyen de Senlis, qui prétendoient avoir découvert depuis peu
des lumieres capables de le mettre en repos sans interesser sa conscience. Hétoit fort
mal aisé que M. de Beauvais en trouvât le tems et le lieu dans le cours d’une viste
pastorale, il promit néanmoins de se rendre dans son chateau de Prêles à quelques
jours delà, et on ne peut mieux s'instruire de ce qui s’y passa que par cette lettre
que M. Hermant en écrivit le 15. du même mois.
Enfin cette grande conference demandée depuis tant de tems, s’executa hier, et
nous fûmes surpris sur les onze heures d’arriver à Presles où nous sommes, le
seigneur à qui vous avez autrefois écrit une lettre fort celebre, le confrere que vous
avez vû au mois de Janvier, et le P. Guy, car nous n’attendions que les deux derniers,
et le premier n’avoit nullement parlé de qu’il seroit de ce voyage. Nous attendions de
grandes lumieres, mais je fut surpris quand je trouvai le Doyen qui lisoit le resulcat
de l’assemblée, et qui faisoit tous ses efforts pour en faire valoir la substance, et pour
porter à se servir le plus qu’on pourroit des termes dont il est composé.
Il voulut supposer d’abord qu’il y a un Jansenisme parce que depuis 20 ans ily
a des personnes qui combattent Tansenius, et d’autres qui le soutiennent. on ne peut
souffrir cet excès, et on lui fit voir que n’y aiant point de secte sans dogme, ce n‘étoit qu’
un phantôme. Que M. Habert aiant parlé de 40. propositions herétiques, elles s’étoient
reduites à 14, les 15. à cinq. ces cing à une, et cette unique, savoir la seule grace,
efficace, à une pure question de fait.
Ils se conduisirent a dire, qu’il falloit se contenter de declarer par un Mandement,
que l’on recevroit toutes les décisions de foy qui sont compreises dans les Bulles et
dans
dans le formulaire, ou que l’on condamnoit tous les dogmes heretiques qui
y sont condamnés, sans promettre silence sur le fait, parce que ce seroit rompre
envisiere.
Je leur representai que l’Assemblee aiant voulu faire passer ce fait pour un ar
tible de foy, comme il paroit en ce qu’elle menace depunir comme heretiques, selon les
canons, ceux qui y contreviendront. Il faut necessairement distinguer le fait sans équi¬
voque je leur alleguai un passage de St hilaire au livre et de la Trinité, qui ne souffre
pas qu’il y ait aucune distance entre lecœur et la langue, et je leur lus les paroles
de ce Pere, qui me paroissent très considerables. „non tardo opus est petit oque linguis
“verbo confessionis, nec intervallo aliquo inter cor et os relicto, ut quod ad protestatio
„nem religionis loquendum sit, per infidelem ambiguitatem, sed et juxta nos esse apor¬
„tet et in nobis ne aliquae inter religiosit, ut in verbis, sed connexa ori atque cordi in
„cumtantem habeat et loquendi et Sentiendi religionem. Je leur fit voir qu’il n’est
pas à croire qu’un Evêque en soit quitte devant Dieu pour faire cette distinction du fait
et du droit qui n’est tolerable qu’a des prêtres, et que je ne pouvois comprendre comment
ils croirient pouvoir en conscience faire des efforts pour détourner un Evêque de rendre
ce service à l’Eglise. J’ajoutai qu’en cela ils étoient bien éloignés de la generosité de
M. Perrault dont je leur exposai la peine. On se leva pour diner, et quand le Prélat fut
cloigné je leur dis, qu’ils étoient les amis du repos temporel, et les ennemis de son
Salut, qu’il avoit raison de leur dire comme S.C. disoit à St Pierre: vade retro
Satana, non enim sapis quae dej sunt sed quae hominum. et que s’il suivoit leur
conseil il en auroit regret à l’heure de la mort. cela toucha le seigneur (M. de
Liancourt) et l’obligea a declarer que ces choses étoient au dessus de lui, et