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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 132

J’ai reçu la votre et consideré toutes vos raisons qui sont bonnes, mais qui ne prouvent
pas qu’on ne puisse faire une declaration en laquelle on mette à couvert la grace efficace.
et Mr. Arnauld. Je me vois reduit à trois choses. ou a quitter, ou à signer simplement ou
a signer avec une declaration que j’insinuerai dans la procuration que je pourrai envoier.
si je puis signer avec une declaration pour quoi ne la point faire? Et pourquoi ne vous
prier point de la dresser, de la minuter avec tous les bons avis que vous pourrez prendre?
considerez l’état ou je suis et mettez vous y vous même, et jugez si étant obligé de quitter
et d’être inutile on ne doit pas éviter cet inconvenient par un moien qui n’offense pas la
verité. Je ne trouve pas qu’on doive rejetter cet expedient, rendant raison pourquoi on
a refusé de signer, et apportant qu’on a regardé la proposition bonne et soutenable au
sens de la grace efficace. Je trouve aussi que l’on peut, formant cette declaration, insi
nuer que la proposition aiant un bon sens et un mauvais. Savoir, que sans la grace
efficace ne peuvent rien du tout, et que la faculté a eu raison de la condamner. On
peut tout de même representer que Mr. Arnauld y a considere le sens de la grace
ifficace, et qu’on le croioit ainsi, selon qu'il là expliqué dans ses apologetiques. Je vous
disceci generalement sachant que vous pouvez former une declaration dans laquelle
on sauve l’honeur de la faculté, et Mr. Arnauld et la verité de la doctrine.
Je me sens aussi obligé de vous dire que quand on signeroit la censure simplement;
Je ne vois pas que l’on feroit une chose contre la conscience puisque lon féroit ce que le
Pape a fait à l’egard des 5. propositions, quoique les 5, propositions eussent un sens veri¬
table, et même celui de St. Augustin, et en propres termes de S’Augustin il n’a pas laissé
de les condamner parce qu’elles ont un mauvais sens avec un bon sens pour quoi ne
pour rons— nous pas tout de même condamner la proposition de Mr Arnauld quoi qu’elle
ait un bon sens, et celui de St. Augustin et de S t. Chrisostome puisqu’elle en a un mauvais
étant absolument faux que sans la grace efficace le juste ne puisse rien du tout, et pourquoi
ne devons nous pas croire et dire que c’est ce sens la que la faculté a condamné et non celui
de la grace efficace et ainsi la condamner avec elle? Et pour quoi dans la declaration ne
pourrions nous pas justifier la faculté, disant qu’elle a justement condamné en ce sens
cette proposition quand on est prêt de signer la censure du Pape, touchant les 5. propositions
nous n’y apportons pas de restitution, et quoi que les 5. propositions aient un sens veritable
on ne laisse pas d’etre prêt de souscrire absolument à la constitution et on se contente qu’on
se sauve sur quelque mauvais sens qu’ont ces 5 propositions; elle vous prie de faire
reflexion sur tout ceci, considerer que je suis ici tout seul soutenant la charge de tous
et que la charité vous oblige de m’aider, et de relacher de toute la severité pourvû que
l’on n’offense pas la verité; vous me repondrez s’il vous plaît et vous prierez pour
moi. Mr. notre Doyen a donné avis en Sorbonne de ce qui s’est passe ici. M. Morel
me menace et du Roi et du clergé: cela ne m’etonne pas; mais il faut que je me
resonde à l’une des choses que je vous ai dites.
Chapitre 111.
Dispense accordée par le Papæ à Mr le Duc de Luynes, de se
marier avec sa tente.
Ce fut en cette année que Mr. le Duc de Luynes prit la resolution de se
marier avec sa tente qu’il avoit tenüe sur les fonds, et qui étoit fille du second
mariage de Mr. le Duc de Mont Bacon son grand-Pere, ses amis particuliers s’effor
cerent inutilement de le detourner de ce dessein dont l’execution ne pouvoit se faire
sans un grand scandale, tant à cause de la proximité naturelle et de lassistance
spirituelle des personnes qui vouloient contracter ce mariage, que par la consi¬
deration de la vüe que ce seigneur avoit mené dans sa retraite de Port Royal
depuis tant dennées; mais il ne manqua pas de casuites qui favorisoient sa pretention.