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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 40

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Royaume là lui avoit dit que s’étant trouvé avec un des docteurs antagonistes,
et un jesuite, ce docteur avoit dit qu’il n’y avoit que dix ou douze docteurs de la
faculté de Paris et quatre Evêques qui soutinssent leur cause, et que le Pape avoit
declaré qu'il vouloit faire sur ce sujet une si bonne censure, qu’il n’y eût plus lieu
de revenir.
Le mardy 3. Il prit copie de l’Ecrit de Mr hallier qui ne portoit ni son nom et
son aveu, ni celui de ces collegues. Ils s’y étudioient a ne paroitre ni Molinistes
et ils disoient qu’ils ne vouloient pas établir la grace suffisante en general. On
y remarquoit particulierement l’esprit de Mr. Hallier qui avoit toujours voulu pas
ser à Rome pour deffenseur de la Grace, et qui pour faire condamner ceux qu’il ap¬
pelloit Sansenistes, leur avoit toujours supposé qu’ils deffendoient une grace non-
efficace, mais necessitante les accusant de nier toute grace suffisante et autres chi¬
meres qu’ils attribuoient particulierement à ceux qui étoient à Paris, en prétendant
que ceux qui étoient à Rome se deguisoient, de sorte qu’il n’y a pas lieu de s’éton-
ner que ces calomnies n’étant point refutées par ce qu’elles étoient debitées en
secret et que les docteurs qu’ils calomnient ne vouloient point parler devant la
congregation qu’en leur presence fissent impression sur quelques-uns des Cardinaux
et sur le Pape même. M. de S t. Amour aiant inseré dans son Journal cet Ecrit
tout entier qui est latin et fort court. On peut l’y aller chercher si l‘on veut
Ce jour la même le P. Dominique Professeur en Theologie dans la maison
des Carmes deschausses, lui dit qu’il s’étoit trouvé aux Minimes le jour de la
St. Augustin avec Mr. Ioysel qui tranchoit si hautement sur la condamnation
des
des Propositions qu’il se sentit obligé de dire à Mr. Ioysel qu'il n’allent pas si vîte, et
qu’il y avoit bien du monde qui ne croioit pas comme lui ces propositions heretiques à
cause des sens, comme il l’expliqua, qu’elles pouvoient avoir attachés avec la grace effi-
cace. Leur entretien s’étant porté incontinent sur la premiere proposition de laquelle
le P. Dominique avoit dit à Mr.oysel le sens qu’on en Soutenoit, dont en aient aporté
des preuves desquelles Mr. Ioysel ne pouvoit pas se défaire, il y avoit répondu en un
mot, en disant qu’ils la combattoient comme elle étoit dans Jan Senius et parce
qu'elle y étoit.
Le P. Dominique demandant s’il suffisoit qu’une chose fit dans Jansenius
pour être digne d’être censurée. M. Ioysel avoit répondu que non. Mais que s’il
étoit loisible de soutenir des Propositions parce qu’elles pouvoient avoir un bon sens,
jamais on n’en pourroit condamner aucune, parce qu’il n‘y en avoit point de si mauvaise
qu’on ne puisse bien interpreter, et il apporta pour exemple celle ci que le corps de
Notre seigneur n’est point dans l’Eucharistie, qu’il disoit pouvoir avoir un bon sens
parce qu'il est vrai qu’il n’y est point circumscriptéré, c’est a dire comme les autres
corps sont dans leurs places ordinaires, selon l’etendüe naturelle.
Le P. Dominique avoit répondu à M. Jongsel, que s’il y avoit eû des heretiques
qui eussent dit qu’il y est circumscriptive, comme il y en a d’autres qui ont dit
qu’il n’y est pas réellement, avant que de juger de la proposition qui diroit qu’est il n
seroit point, il faudroit la distinguer par rapport à ces deux sortes d’heretiques ainsi
dans la matiere proposée, y aiant eu des heretiques qui ont dit que les commandemens
de Dieu n’étoient pas possibles même avec la grace; et d’autres qui ont dit qu’ils l’etoient
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