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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 267

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mes agneaux, qu’aussi ce fût à lui même qui dit la veille de sa passion, Pierre, Satan a
recherché de vous cridler (ou de Vous separer) tous, comme du bled, mais j’ai prié pour toi
à ce que la foi ne te defaille point, aie donc ton soin, qu’après la conversation de confirmer les freres,
que cette divine promesse qui a toujours maintenu dans la chaire de l’Inivé la doctrine de la
verité et conservé la paix et l’unanimité dans le corps dit Eglise catholique, qu’en effet toutes
les fois que quelque dissention s’est emüe touchant la joy et la doctrine chretienne, les
Evêques des Eglises particulieres ont d’ordinaire eû recours au souverain
de St Pierre et Vicaire de H. dans l’Eglise universelle pour en requerir la decision, et laient
reçue comme un oracle de verité, l’ont fait observer inviolablement, et par ce moien
ont entretenu l’esprit de paix, et conservé le lien de l'unité dans leurs Eglises. Qu’ainsi
St. Irenée auditeur des disciples des Agotres fut envoié de Lion à Rome au Pape et
Martyr S. H. Eleuther avec des lettres honorables sur la legation, pour tirer de sa bouche
la resolution definitive sur diverses questions; et aiant reçu la reponse, revint comme
la colombe, rapportant le rameau d’olive, que cette Eglise reçut avec le succès visible
d’une singuliere benediction; que de même S’cyprien en la cause de Novanes eut recours
à ce siège, qu’il appeltoit veritablement la chaire de St Pierre et le centre de l’unixi sacer
dotale; qu’ainsi le grand St. Babile conseilloit à St. Athanase dans les troubles de l’Eglise
Orientale, d’avoir recours au Lontife. Romain, afin qu’il essât de son authorité et pro¬
ferant sa sentence, par laquelle il appaiseroit cette tempête et donneroit le calme à tant
d’Églises qui étoient agitées de grandes contentions non-seulement touchant les mœurs,
mais aussi concernantes les dogmes de la foi. Que de même aussy St. Scrome deman¬
doit
doit au Pape Damase duquel il avoit été autrefois secretaire pour l’expedition des reponses
Apostoliques aux consultations Synodales de l’orient et de l'occident, la decision de son doute
touchant les trois hypostases en la divinité. Ici, dit il, l’Eglise est divisée, et chacun me
veut tirer à son parti, la dessus secrie. Si quelqu’un est uni à la chaire de St Pierre je suis
à lui, et dans l’Epitre precedente, au même Pape: je suis conjoint à la chaire de St Pierre
par le lien d’une même communion, je sçai que l’Eglise est fondée sur cette pierre. Qui
conque mangera l’Agneau hors de cette maison, il est profane, si quelqu’un est hors de
l’arche de Noé, il perira durant le deluge, je ne scai point qui est vilatis, je laisse la Meletius,
j’ ignore qui est Paulinus. Quiconque ne recueille point avec vous, il dissipe, c’est a dire
qu’il n’est pas avec J.C. mais qu’Il est du coté de L’Antechrist: que l’heresie de Pelagius
s’éleva peu après (contre laquelle n’a jamais été celebré aucun concile général) que l’Eglise
pour terresser ce monstre à plusieurs têtes contre lequel elle avoit fulminé tant de sentence
de condamnation dans les Synodes particuliers d’orient et de Affrique qui n’avoient eû
aucun effet, n’avoit fait autre chose sinon de recourir selon son ordinaire au S. Siege, pour
ce (disoient les Peres par la plume de St. Aug.) que nous estimons que ceux qui enseignent
des choses si perverses, et si pernicieuses, cederont plus aisément à l’autorité de votre S.eté, qui
est fondée sur l’autorité des Sres. Ecritures, qu’ainsi en la cause d’Eutiches I’epitre de St Leon
à slavien que l’on appella le titre de la foi, fut tenue, que les Peres pour la finale determi-
nation de l’Eglise, puisqu’aiant eté lüe au concile aecumenique de Calcedoine, les Peres
poussez du même esprit divin qui l’avoit dictée par la bouche de St. Leon, s’ecrierent aussitot.
Pierre a parlé par la bouche de Leon, c’est là la foi des Apotres, c'est la soi des Peres,
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