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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 242

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aus.
les regles, J.C. qui est leur Juge et le nôtre, devant qu’il n’y a point d’acceptation
de personne, ni de voye d’Appel les jugera sur l’injustice qu’ils nous auront faites, et
nous fera misericorde en son jugement. Il ajouta que cela leur suffisoit pour se tenir en
paix, qu’ils seroient toujours unis avec elle par l’esprit de J. C. et par la charité qu‘ils gar¬
devoient toujours avec eux ni aiant de retranchez de son corps que ceux qui faisoient
bande à part, qui se séparoient de sa communion, qui étaignoient dans leur cœur cet
esprit de charité qui animé le corps de l’Eglise, ce que par la misericorde de dieu ils ne
servient jamais, quelque chose qui arrivât.
Mr. Conrart et les deux Ministres ensemble lui dirent, que c’étoit des sentimens
de generosité, mais que ceux qui les excommunieroient en jugeroient autrement que I. C.
ne condamnoit point ceux qui se séparoient de leurs freres après qu’ils les avaient separer.
d’eux-mêmes et qu’ils les vouloient examiner ne les pouvant plus ni souffrir ni
regarder autrement que comme leurs ennemis, que c’étoit une separation forcée
et involontaire à laquelle ceux qui étoient sepavez ne contribuoient rien autre
chose que de se retirer pour eviter la mort et l’ignominie, que c’étoit ce qui étoit
arrivé à ceux de la communion de Charenton qu’on les avoit forcez par des vio
lences contraires à l’esprit de J. C. de se rallier ensuite avec tous ceux qui étoient
demeurez avec eux pour vivre dans l’exercice de la religion que J.C. avoit éta¬
blie; ce fut Mr. Conrard qui lui dit ces dernieres paroles.
M r Taignier lui dit qu’il étoit persuadé que ces paroles et ces sentimens
de generosité étoient un devoir et une obligation indispensable, qu’il n’y
avoit point de vrai catholique qui ne les dût avoir et qui ne fut obligé de les
faire paroitre par de veritables effets dans les occasions de perscution et que J. C.
marquoit assez dans son Evangelie, qu’il ne falloit point aller où il ne seroit point,
quelque emploi et quelque usurpation qu’on y pût faire de son nom,qu’il falloit
demeurer et recueillir avec lui dans son Eglise selon qu’il l’avoit établis dans la
disposition ou on la voioit par la continuelle succession des Evêques, et par
l’usage des sacremens tel que l’Eglise catholique apostolique et Romaine prati
quoit, que la séparation et le schisme étoient volontaires quand on persistoit dans
la division, et qu’on vouloit faire un corps à part sans tête et sans figure, sans au
cun ministre qui eût reçu sa puissance et son autorité de J. C. et qui demeure uni
avec tous les autres, que si on les avoit retranchez de l’Eglise, c’étoit depuis qu’ils
s’étaient elevez contre elle, et qu’ils avoient soutenus leurs erreurs avec opiniatreté,
et fait un corps en la manière qu’ils l’avoient fait et qu'on le voioit, ce qu'ils n’ avoi¬
ent jamais dû faire, quelque separation, et quelq’ue retranchement qu’on eût fait
d’eux, qu’ils devoient tout souffrir, et la mort même plutôt que de se declarer
contre l’Eglise et se former une Eglise à part. Ils lui repliquerent sans aucun
emportement, que c’étoit là son sentiment et que ce n’était pas là le leur, et que pour
le reste, les ennemis des disciples de St Augustin ne les tiendroient plus desormais
pour catholiques après cette bulle dans le fanfare quʼils faisoient, et qu’ils
ecq.
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