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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 18

Conclusu
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peu chretienne, et si peu conforme aux fonctions d’un prêtre, et dun conducteur,
d’un troupeau de J. C. lui demanda par l’avis de qui il vouloit s’engager dans une
si étrange procedure M. Amyot lui répondit, qu’il n’avoit point d’autre conseiller
que sa tête, et que c’étoit lui-même qui faisoit toutes ses expeditions, ce qui touche
si sensiblement ce conseiller du Parlement qu’il se crut obligé de lui déclarer
sans le menager davantage qu'il voioit bien qu’il n’agissoit que par animo-
sité que ce n’étoit point le zele de dieu qui lui faisoit prendre cette resolution
qu’il étoit un chicaneur qu‘il lui declaroit qu’i le feroit reconnoitre partout
pour ce qu’il étoit, et qu'il en avertiroit tous Mrs. de la grande chambre.
Mais M. Amyot aiant eû sipeu de succès auprés de Mr L'Archevêque
à des conseillers du Parlement changea encore debatterie et s’adressa au chapi¬
tre de Notre dame de Paris, qui commit Mr Gaudin pour informer contre Mr.
du hamel et Cordon, cependant pour signaler encore son zele, amer contre tous
les disciples de St. Aug. pendant qu’il troubloit ainsi toute sa paroisse, il fit dis¬
tribuer par tout Paris les anciennes censures de la faculté contre Luther,
Melanethon, et quelques autres heretiques du dernier siecle, et il suffisoit
d’abuser de la crédulité des simples par de semblables compilations.
Chapitre XIII
Le P. Gaboreus est per secuté dans son ordre. On imprime dans
cette année la Relation de son voiage de Paris.
Le Pr Gaboreus dont nous avons déja parlé, portoit alors dans son
couvent
1714.
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son couvent de Sully la peine de sa sincerité et il avoit trop edaté au commen¬
cement de cette année par la publication de son voiage de Paris pour recevoir un trai¬
tement favorable de la part de ses confreres qui ne l’avoient déja que trop persecité
depuis que son amour pour la verité le leur avoit rendu insuportable.
Il n’y a rien de plus humble et de plus sincere que la confession publique
que ce bon religieux a voulu faire de son zele amer contre le phantosme du
Jansenisme, avant que Dieu lui eut ouvert les yeux pour decouvrir la lumiere
de la doctrine de St. Augustin contre laquelle il s’irritoit avec les autres par un
orgueil qui est commun à tous les enfans d’Adam. car il avoue qu’il s’estimoit
Theologien et n’étoit pas encore instruit des premiers clemens de la religion
chretienne, et qu’encore que la Philosophie lui apprit qu'il n’étoit pas possible
detirer les mêmes conclusions de principes differens, il pechoit contre cette regle
fondamentale en reconnoissant le peché originel, sans en reconnaître les
suites et les effets et pernicieux, et comme une herreur est ordinairement
la suite et l’effet d’un autre, il déclare que l'aveuglement ou il était, l'avoit
rendu ennemi passionné de trois hommes illustres, Savoir Mr. Jansenius
Eveque d’Ipre, M. L’Abbé de St Cyran, à Mr Arnauld.
Quoi qu'il n'eut pas encore Lû le livre de la frequente communion
néantmoins en aiant ouï parler très desavantageusement par plusieurs
Ecclesiastiques et plusieurs Laïques qui pour la pluspart ne l’avoient pas
là non plus que lui, il se laissa prevenir de telle sorte, et entra dans un zèle
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